[摘要] 近日，笔者走访了淅川县多个村庄，对农村令人咋舌的“天价”彩礼现象进行调查，发现高额彩礼成为压垮部分家庭的“后一根稻草”。
近年来，农村结婚彩礼“行情”暴涨，远远高于物价的上涨幅度和农民收入的增长幅度，导致一些农村家庭苦不堪言，甚至因娶亲致贫。彩礼本是一种传统民俗，是美丽乡村爱情的象征。可如今的彩礼不断攀升、不断加价，使传统民俗蒙上了奢侈、攀比的阴影。
天价彩礼：部分农村婚嫁成本费起步价30万元
近日，笔者走访了淅川县多个村庄，对农村令人咋舌的“天价”彩礼现象进行调查，调查发现：目前在部分农村婚嫁成本费起步价平均达30万元，盖新房或买楼房并管装修、家电一应俱全、“三金一冒烟（摩托车）”基本成为婚礼的“标配”，汽车成为婚礼的“高配”，这让多少农村家庭“望婚兴叹”、“有心无力”，斩断了多少本来应该非常美丽的乡村爱情，高额彩礼成为压垮部分家庭的“后一根稻草”。
在笔者走访的村庄，彩礼不堪重负现象不仅普遍存在，而且有愈演愈烈的趋势。一是价格仍被一些人哄抬不止，而其他人为了顾面子，也只好跟随其“定价”，这种恶性循环导致彩礼价格不断升高，村民的负担越来越重。二是观念陈旧的问题。比如农村人认为女儿出嫁后就是婆家人，是“泼出去的水”。既然如此，十几年的养育之情总要通过彩礼获得回报，所以索要彩礼越来越出格。一些农民因为自身家境不好，把女儿当成了摇钱树，对彩礼漫天要价，不仅影响了女儿的婚恋自由权，而且让本身家境不太好的对方家庭债台高筑，因婚返贫。
“天价”彩礼的日渐泛滥，不仅是在挑战公序良俗，让人担心的是“天价”彩礼背后的隐患，因婚返贫、诱发“闪离”、索回彩礼案件上升，甚至因高价彩礼而闹出命案，诸如此类现象，恶化农村乡风，破坏基层社会稳定。
然而，“天价彩礼”在农村却大有市场，而且根深蒂固。首先，彩礼或者直接说财礼，是男方的财力展示，更是女方的面子，谁也不想让人指责家里过得不够好或者闺女身价太低等伤面子的话，但是不伤面子伤钱。其次，彩礼习惯也是风俗习惯，已经深入到人们的骨子中。在相互攀比的社会风气和“约定俗成”的“规矩”枷锁下，谁也无法打破这种风气，谁也不敢去吃这个螃蟹。
对于“天价彩礼”的陈规陋习，必须下大力气破除。笔者认为，要刹住彩礼攀比之风，必须官民互动。政府做好破解彩礼之痛的“引路人”、“破冰者”和“总导演”。必须借助乡贤的力量，政府与乡贤修订、完善村规民约，把抵制“天价彩礼”、拒绝红白喜事大操大办等内容纳入村规民约之中，经过村民大会讨论，印发全体村民家庭执行，使之成为村民共同遵循的行为准则。从而将文明婚礼、吉祥彩礼的观念种植到村民心中，杜绝天价彩礼回潮的可能性。
曹保明：彩礼是礼但不能过度
“彩礼首先是一种礼节。”曹保明表示，“这种礼节并非由制度约束，而是一种民间习俗。”在中国传统社会以及当代农村社会中，彩礼曾经很普遍。虽然在新中国成立之后的一段时间，彩礼和与彩礼相关的订婚和婚约都受到了批判，但在民间始终顽强存在。
曹保明介绍，在古代的订婚仪式上，男方家庭会以订婚男子的名义送给女方一份由物品和金钱两部分构成的“彩礼”，其中钱为财（聘金），物为礼（聘礼）。女方收受彩礼后，也会送男方一些物品，称作“回礼”。彩礼中的物一般都是价高但实用的物品，回礼一般为女性亲手制作的物品。
曹保明认为，现在的彩礼被赋予了太多的物质含义，甚至成为沉重的负担，这就失去了本意，“彩礼作为礼节和民俗，应当予以保留，但千万不能过度。”
施立学：会让富裕农民致贫
施立学认为，高额彩礼产生的原因主要有三点：是农村适龄女孩减少；第二是攀比心重，把彩礼钱当成女孩的身价；第三是农村生活条件有了极大的改善。“但我们要看到高额彩礼带来的一系列问题。”施立学表示，“高额彩礼会让已经富裕的农民致贫，那些因为彩礼产生的纠纷还扰乱了农村的秩序，另外高额彩礼的攀比会让社会风气变坏。”
付诚：彩礼成了“婚姻保障金”
付诚认为，彩礼存在的原因要从经济学和社会学两个方面来分析。付诚认为，因为古代女性的从属地位，父亲在女儿出嫁时要收取一定的钱物，用以偿还父母对女儿的养育费用，“女方把一定的财物当作结婚条件之一，这也是古代彩礼存在的一个原因。”付诚认为，以社会学的观点来看，彩礼逐年增加主要有两方面原因：是“男多女少”的社会结构，使得适龄男性不易找到结婚对象，而适龄女性则有着更多的选择；第二是很多地区的乡土社会逐渐转变为工业社会，人口流动量大，解除婚约的情况越来越多，女性普遍要求男方提供信用担保，也就是说把彩礼当成了“婚姻保障金”。
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